我国民协安排的鄂伦春族游猎文明调研活动在黑

来源:未知已有人浏览发布时间:2017-06-06 10:14
  1月19日至23日,我国民协安排的鄂伦春族游猎文明调研活动在黑龙江举办。我国民协民间文艺参谋、吉林省文联副主席、吉林省民协主席曹保明,我国民协分党构成员、副秘书长张志学,黑龙江省文联党构成员、副主席计世伟带队,由十余名专家和随行记者构成的调研组,深化到大兴安岭内地鄂伦春族聚居区和民间文明传承地。民间文艺鄂伦春族是我国北方区域人员起码的少数民族之一。
  
  “鄂伦春”,意为“住在山岭上的人”或 “运用驯鹿的人”。自古以来鄂伦春族从事游猎出产,因为分外的日子办法和日子区域,使得其在解放前还处于原始社会期间,被称为“我国毕竟一个打猎民族”,也被誉为“兴安岭上的猎神”。鄂伦春族也是北极圈渔猎民族的标志,其传统文明是东北亚区域仅存的游猎文明,对于研讨通古斯语系各民族的前史与传统,民间文艺具有首要的学习含义。对于深化了解人类出产日子办法的演化,具有极高的样本价值。
  民间文艺
  调研组一行实地考察了黑河市爱辉区重生乡北方少数民族传承基地,查看了重生乡少数民族校园民间文艺基础设施创造,并对狍皮制造技艺传承人葛长云和猎户张林江作了家访,仔细调研了当下鄂伦春民族日子现状及其传统手技术的打开状况,在岭上人博物馆内深化了解了鄂伦春族人文前史、民族文明和打开变迁。随后,调研组又访问了桦树皮制造技艺传承人陶丹丹和莫鸿苇的工作坊,听取了两位民间艺术家对于这项非物质文明遗产项目的打开现状和面临疑问,观摩和采录了鄂伦春说唱史诗莫苏昆《小鹿》选段。随行的人民政协报记者张丽,北京电视台记者代晓和杨钧对这次调研作了全程的拍摄记载和跟踪报道。
  
  作为濒危的少数民族之一,鄂伦春族所面临的文明传承窘境与许多人员稀疏民族具有很大共性。民间文艺在社会急剧转型、日子办法改动的时代背景下,鄂伦春族传统的桦树皮制造技术、狍皮制造技术等面临人亡艺绝、后继乏人的窘境。
  
  分外当鄂伦春人由传统的游猎日子到现在全部禁猎的久居农耕日子,本民族特有或典型的言语、民间文艺宗教、风俗、歌舞等许多根源文明就失去了传承和打开的日子土壤。而年青的一代鄂伦春人也跟着经济的一体化、寓居的城镇化和文明的趋同化,一朝一夕,对本民族文明持冷漠甚而架空的心境。这次调研活动正是以风俗文明和民间艺术为突破口,以录音、录像、调研陈说和学术论著等办法,从民间文明层面临鄂伦春族民族回想和文明基因的存续,做一个体系的拾掇和记载。

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