安徽新办法民间文艺必须有传人

来源:未知已有人浏览发布时间:2018-01-21 15:21
  电影《百鸟朝凤》里的一声唢呐,唤起人们对民间文艺生计现状的好多反思。一管唢呐、一首“大歌”、一枚墨锭,对民间匠师来说,不只是养家糊口的技艺,仍是情感的寄予;于受益者而言,也带来丰厚的艺术享受。民间文艺,凝聚着匠心匠意,浸透着生命体会,传递着文明因子,终究给人深重的文明关心,正如日前举行的民间文艺家协会第九次全国代表大会所着重,“民间文艺是中华文明的亮丽珍宝和明显标志,据守民间文艺就是看护咱们的精神家园。 ”
 

 
  
  据守和传承民间文艺,人才是要害。当年,一大批民间文艺工作者深入西藏、青海、新疆等地遥远农牧区,风餐露宿,一干几十年,有的专家为此奉献了毕生精力,搜集整理和翻译 《格萨尔王传》《玛纳斯》《江格尔》,才使这“三大史诗”广为传扬,并在世界文明舞台上大放异彩。相形之下,当下有些民间文艺的传承却很有隐忧。 《湖南日报》近来报导,在长沙非遗嘉年华主题活动上,年届八旬的中国陶艺大师雍起林坦言,传承人问题是他考虑最多的问题,“近几年相继收过一些学徒,但没几个能坚持下来”。近来媒体聚集某地传承千年的制墨工艺面对后继乏人的困境,“墨厂工人年纪遍及偏大,尽管熟练工每个月可以挣到五六千元,但依然难以招引年青人的参加”。本年全国“两会”上,全国政协常委朱永新泄漏,我国超一成国家级非遗传承人已过世,呼吁采纳办法防止“人走技失”。
  
  民间文艺为何后继乏人?一方面,民间文艺最突出特点是其民间特点,“生于民间、兴于民间、藏于民间”,但城镇化的推进,生活环境的改变,生活方式的差异,使后人对祖祖辈辈流传下来的手工绝活缺少感受、了解、认同,有时想接也未必一定能接得下来;另一方面,有些民间文艺是几代甚至十几代人的才智结晶,注重“中规中矩”,着重“原汁原味”,一项技艺可能需求学习者在不计其数次的模仿重复中不断地了解、体会、领悟,而一些学习者则希望减少环节、缩短时刻、早出成果,有时看似接下来了,可总让人觉得少了某种滋味。尤其是后一种情况体现出的浮躁心态,往往使一些人遇到困难便畏缩、面对引诱便不坚定。对此,许多老文艺家感受尤深,如雍起林曾对媒体感慨:“能沉下心来、苦心学习技艺的人太少。 ”
  
  怎么处理一些民间文艺后继乏人的问题?首要还得从“人”上下功夫。传承民间文艺不可能一蹴即至,成为民间文艺家更非一天两天的事儿。它是一项“慢活”,不是三年五载就可以班师,有时可能需求十来年才干入门,因而需求满足的耐性和韧劲。它也是一项“苦活”,不是站着看看就能学成,只要放下身段苦练功才可能由技入道,因而需求克难奋斗的精神。它仍是一项“灵敏”,不是一头扎进技艺中就瓜熟蒂落,只要多考虑、多沟通才干不断生发灵气、融会贯通,因而需求从生活中罗致才智。与此同时,相关部分要健全机制,如注重师徒传承,做好传承人特别是高龄传承人的维护,做舒适承人的培育和扶持,加强青少年人才培育,推进民间文艺学科建造。近年来,许多赋有价值的民间技艺被列入非遗维护项目,许多民间匠师被颁发“非遗传承人”与“工艺大师”荣誉称号,年青的传承人部队正在建造之中……这些实实在在的努力,必将鼓动那些坐得冷板凳、下得苦功夫的文艺“种子”专注致力于传承、立异、发扬民间文艺。
  
  古人说“神而明之,存乎其人”。民间文艺是“活着”的文明遗产,让它在现代生活中充溢生命力,需求播撒更多传承的“种子”,由于,民间文艺有传人才干活起来、传下去。

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